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（凤凰安徽，10月30日）10月23日至10月25日，为纪念五四新文化运动发轫一百周年，“桐城派·文章学·方法论——五四新文化运动百年以来中国古代文学研究”学术讨论会在安庆召开，会议由中国社会科学院文学研究所和安庆师范学院联合主办，安庆师范学院文学院、中华文学史料学学会、安庆师范学院桐城派与桐城文化研究中心承办。

安徽省委教育工委常务副书记高开华、中国社会科学院文学研究所所长陆建德研究员、安庆师范学院校长闵永新教授、安庆师范学院副校长汪时珍教授、安徽省教育厅科研与研究生处朱玉华处长、安庆师范学院党委委员、文学院院长方锡球教授等领导、专家出席会议。安庆师范学院副校长汪时珍教授主持会议开幕式。

来自中国社会科学院文学研究所、北京大学、北京师范大学、上海交通大学、华东师范大学、厦门大学、苏州大学、西北大学、安徽大学、安徽师范大学、岭南师范学院、池州学院、安徽省图书馆、桐城师专等单位的60余位专家参会。

桐城派的研究要重视批判

中国社会科学院文学研究所所长陆建德研究员从严复的《辟韩》说起，他说：“中国的很多东西都不是一个人做出来的，文章法的加深需要撇除门户之见，才能求得发展”。至于如何批判，他提到一个很重要方法就是“回归历史”。陆建德研究员强调，历史是批判桐城派的重要方面，可以通过观察历史现象加以研究。

无独有偶，上海交通大学的夏中义教授也提出，要从历史和批判的角度看待桐城派。在说到20世纪文学特点时，夏教授特别强调了“西学东渐”影响下的桐城派。他认为，20世纪初，西方文化对中国文化产生了深刻影响，这其中就包括桐城派的学术文化。当时国内动荡不断，桐城派积极学习西方文化，投身中国革命，用西学的内容来帮助中国救亡图存。“桐城派使用西学来阐述中学，支持中国经验，非常具有时代意义。”

桐城派的女性文学受到专家高度赞誉

随着中国近代化的不断发展，桐城派也带来一些新变化，其中女性文学的昌盛是一个重要特征。中国社会科学院文学研究所王达敏研究员以“桐城派的现代转型”为主题做了发言，他指出，清代道光时期，桐城派秉承“变”和“经世致用”的观念，女性文学开始昌盛，许多女性作家关心国事，时发惊心之鸣。她们有的心怀天下，“齐家治国男儿志，还我河山属少年”是桐城派女性诗人姚倚云为激励后生而做的名句；有的具有强烈的女权意识，吴芝瑛创办《中国女报》就以妇女解放为宗旨。

王达敏研究员认为，这些女性虽然都出生在旧社会，但是她们的思想却很新，“以出生旧家的新人姿态登上文坛”。

古文教学应注意故事化叙述

古代文学如何才能引起学生兴趣？北京大学中文系柳春蕊博士提出“故事化讲述”的方法。柳博士认为，首先，当今大环境发生了巨大变化，古学艰深难学，让不少学生望而生畏，用故事讲述的方式可以让古文更加生动，也能让时间观念更加凸显出来。其次，由于桐城派本身，它涉及人格、道德、学问等综合性的东西，纯碎用知识灌输的方式很难让学生自己思考，而故事讲述的方式更容易使桐城派的知识注入到学生心中。

柳春蕊提出，在新形势下，把桐城派作家的生平和家庭关系编成一个个有趣的小故事，很容易让学生在潜移默化中吸收桐城派文学的营养，并且可以全方面的吸收。“知识虽古，但方式不能古。不让知识成为博物馆，要用最贴近的方式教育学生”。 （学生记者 秦天宝）

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